(no subject)
Sep. 24th, 2008 11:52 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
asia_datnovaКопалась у Наташи в старых завалах, выбрасывали тонны ее старых журналов, в том числе "ИК" и "Киносценарии", выдирая интересные статьи; мне кажется, если как следует порыться, у нее все что угодно можно найти в закромах - вот например, National Geographic за 46 год; сижу теперь, читаю надерганное. Очень интересные киноведческие попытки осознать развал советского кинематографа. Первое удивление: "Сегодня, с началом "рыночных отношений", когда пропуском на съемочную площадку становится, увы, не талант, не опыт, не профессионализм, но просто-напросто умение добыть деньги на постановку, расцвело странное, почти немыслимое прежде явление: кинематографическая графомания. Стало возможным появление на свет фильмов, находящихся вообще вне рамок профессии, кинематографической культуры, коммерческой целесообразности и просто здравого смысла".
Еще более интересны - попытки классификации перестроечного кино; как карнавальной культуры, демонтаж аттракционов, с тем отличием, что при карнавале - он заканчивается, и все возвращается на круги своя, к прежним правилам, а у нас карнавал совпадает с социальными переменами. Структура райка становится такой: и снизу, и сверху все бессмысленно, силы тьмы пришли из глубин (мафия, бандиты, причем, действительно, утопические бандиты и злодеи, зло ради зла) и властвуют безраздельно, кругом бардак и хаос, герой обречен на проигрыш в столкновении с абсурдным миром. (До сих пор, кстати, кажется, не прижилась структура американского боевика, где герой всех уделывает и добро тожествует над злом; такие сюжеты либо кажутся искуственными вставками, либо малость разъедаются местными представлениями, герой если и побеждает, то формально, с каким-нибудь недочетом, с какой-нибудь да жопой в анамнезе.)
Отсюда (из разбора перестроечного кино) в статьях неизбежно следует упоминание Российской Империи, мистического отношения русского человека к государству, когда оно не просто механизм обслуживания, но - гарант, власть от Бога (ну это да, дурное все же дело затеяли в Константинополе), Москва - Третий Рим, и само внутри себя создает критерии добра и зла. Для тех, кто в ограде.
А потом, соответственно, революция, крах государства - как аналога царства божия, но структура-то уже выстроена в черепушках, и обязательно на пустое место всунуть новую мессианскую идею - построение своими руками рая на земле.
А потом, стало быть, новое крушение абстракций, сперва Бог умер, а потом Бог вообще не был Богом, отец оказался не отцом, а сукою, отсутствие большого и понятного полюса добра, вместо этого - две смыкающиеся сверху и снизу бездны мрака, непонятная стихия, действующая по непонятным правилам, герой превращается в жертву.
Все это хорошо, я одно не поняла: отчего до сих пор надо мыслить в рамках этой эээ парадигмы, извините? То есть сейчас ведь на смену этим мифам успешно пришел новый (тот же старый, модифицированный) - "мы восстали против Бога, аки падшие ангелы, и теперь, пока не искупим..." И за это нашей стране все страдания. Наместника Бога убили, Христа распяли, поклонялись идолам. Надо найти правильного Бога! Миф ведь тем хорош, что годится для всех слоев населения, с любым уровнем опыта и образования. И все эти заклинатели змей, экстрасенсы, маги, амулеты, гороскопы - просто другое воплощение все того же. (Добрый дедушка Мороз! Я спала с мужчиной вне брака, обещаю, что больше никогда так не буду, ты за это меня прости и подари мне, пожалуйста, велосипед. Или: как суммировал Расти - "Запретите им ебаться и покупать, и Россия возродится!")
Ничего против веры в принципе не имею, сомнительно только то, что она случилась у всех одновременно.
А куда деваться-то, когда эта картина мира - буквально веками. Психика принимает форму описания, мир принимает форму психики.
По-моему, все эти три этапа, включая сегодняшний четвертый, это все скорее история не мистики, а психологии. Неужели существование в структуре мифа так обаятельно, и сколько тыркаться взад-вперед по одному и тому же туннелю. Откуда вообще берется желание воспринимать все это мифологически, онтологически, а не психотерапевтически? Может, как-то в сторону можно отпрыгнуть, не знаю, поменять на что-нибудь точку сборки?
Еще более интересны - попытки классификации перестроечного кино; как карнавальной культуры, демонтаж аттракционов, с тем отличием, что при карнавале - он заканчивается, и все возвращается на круги своя, к прежним правилам, а у нас карнавал совпадает с социальными переменами. Структура райка становится такой: и снизу, и сверху все бессмысленно, силы тьмы пришли из глубин (мафия, бандиты, причем, действительно, утопические бандиты и злодеи, зло ради зла) и властвуют безраздельно, кругом бардак и хаос, герой обречен на проигрыш в столкновении с абсурдным миром. (До сих пор, кстати, кажется, не прижилась структура американского боевика, где герой всех уделывает и добро тожествует над злом; такие сюжеты либо кажутся искуственными вставками, либо малость разъедаются местными представлениями, герой если и побеждает, то формально, с каким-нибудь недочетом, с какой-нибудь да жопой в анамнезе.)
Отсюда (из разбора перестроечного кино) в статьях неизбежно следует упоминание Российской Империи, мистического отношения русского человека к государству, когда оно не просто механизм обслуживания, но - гарант, власть от Бога (ну это да, дурное все же дело затеяли в Константинополе), Москва - Третий Рим, и само внутри себя создает критерии добра и зла. Для тех, кто в ограде.
А потом, соответственно, революция, крах государства - как аналога царства божия, но структура-то уже выстроена в черепушках, и обязательно на пустое место всунуть новую мессианскую идею - построение своими руками рая на земле.
А потом, стало быть, новое крушение абстракций, сперва Бог умер, а потом Бог вообще не был Богом, отец оказался не отцом, а сукою, отсутствие большого и понятного полюса добра, вместо этого - две смыкающиеся сверху и снизу бездны мрака, непонятная стихия, действующая по непонятным правилам, герой превращается в жертву.
Все это хорошо, я одно не поняла: отчего до сих пор надо мыслить в рамках этой эээ парадигмы, извините? То есть сейчас ведь на смену этим мифам успешно пришел новый (тот же старый, модифицированный) - "мы восстали против Бога, аки падшие ангелы, и теперь, пока не искупим..." И за это нашей стране все страдания. Наместника Бога убили, Христа распяли, поклонялись идолам. Надо найти правильного Бога! Миф ведь тем хорош, что годится для всех слоев населения, с любым уровнем опыта и образования. И все эти заклинатели змей, экстрасенсы, маги, амулеты, гороскопы - просто другое воплощение все того же. (Добрый дедушка Мороз! Я спала с мужчиной вне брака, обещаю, что больше никогда так не буду, ты за это меня прости и подари мне, пожалуйста, велосипед. Или: как суммировал Расти - "Запретите им ебаться и покупать, и Россия возродится!")
Ничего против веры в принципе не имею, сомнительно только то, что она случилась у всех одновременно.
А куда деваться-то, когда эта картина мира - буквально веками. Психика принимает форму описания, мир принимает форму психики.
По-моему, все эти три этапа, включая сегодняшний четвертый, это все скорее история не мистики, а психологии. Неужели существование в структуре мифа так обаятельно, и сколько тыркаться взад-вперед по одному и тому же туннелю. Откуда вообще берется желание воспринимать все это мифологически, онтологически, а не психотерапевтически? Может, как-то в сторону можно отпрыгнуть, не знаю, поменять на что-нибудь точку сборки?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-09-24 10:31 am (UTC)Главное - это попытка найти тот базис, на котором строить мораль.